«Песня – союз напева и слов,
Ее пленилась душа моя.
Думы рождает певучий звон…
Песню пойми и люби как я!»
Абай Кунанбаев
Асатаяк — казахский и древнетюркский ударный инструмент. По форме напоминает жезл или трость с плоской головкой, украшенной орнаментом и металлическими кольцами, подвесками. Асатаяк имел открытый и резкий звук. Для усиления звучания инструмента, баксы использовали конырау — колокольчики, которые прикрепляли к головке асатаяка. При встряхивании инструмента конырау дополняли звучание металлическим звоном.
И асатаяк, и дангыра (бубен) были атрибутами шаманских обрядов, из-за чего они не получили широкого распространения в музыкальном быту народа. Уже начиная с начала 19-го века оба инструмента стали постепенно забываться, их заменил кобыз, взявший на себя роль данных ударных инструментов.
В XIX веке о применении асатаяка шаманами (баксы) свидетельствуют этнографические труды Р. А. Пфеннига, Г. М. Броневского. Различные виды асатаяков в 1910 году были изображены художниками Г. Гурковым и Б. Беслюдовым к поэме «Киргиз» польского поэта Г. Зелинского, в рисунках А. Кастеева.