Домашние животные присоединяются к празднованию Дня мёртвых в Мексике, а у Фидо и Тигра появляются собственные алтари
Информация о проекте
МЕХИКО (AP) — Домашние животные не остаются без внимания во время знаменитого мексиканского праздника День мёртвых, когда даже Фидо и Тайгер занимают место у алтарей, которые мексиканские семьи устанавливают в честь своих умерших близких, вместе с цветами, свечами и фотографиями.
Описание проекта
МЕХИКО (AP) — Домашние животные не остаются без внимания во время знаменитого мексиканского праздника День мёртвых, когда даже Фидо и Тайгер занимают место у алтарей, которые мексиканские семьи устанавливают в честь своих умерших близких, вместе с цветами, свечами и фотографиями.
Хотя на алтарь к умершим людям обычно кладут их любимую еду или напитки, с кормом для домашних животных всё может быть немного иначе.
Этот праздник уходит корнями в доиспанские мексиканские обычаи, как и почитание животных. Считалось, что маленькие бесшёрстные собачки, которых мексиканцы держали до испанского завоевания, помогали своим хозяевам попасть в загробный мир, и иногда их хоронили особым образом.
Но в последние годы количество домашних животных на семейных алтарях увеличилось. День мёртвых начинается 31 октября, чтобы почтить память людей, погибших в результате несчастных случаев; он продолжается 1 ноября, чтобы почтить память тех, кто умер в детстве, а затем 2 ноября, чтобы почтить память тех, кто умер во взрослом возрасте.
По традиции все члены семьи убирают и украшают могилы, которые покрывают оранжевыми бархатцами. Как на кладбищах, так и у домашних алтарей родственники зажигают свечи, оставляют подношения из любимых блюд и напитков своих умерших родственников.
Присутствие домашних животных приобрело такой размах, что теперь 27 октября считается Днём мёртвых для домашних животных, и Национальный институт антропологии и истории публикует в своих социальных сетях советы о том, как включить их в состав алтарей.
Пепел Тако хранится в урне, как и его фотография с живыми глазами, рядом с фотографией покойного отца Лизаолы.
Вокруг фотографий ставят оранжевоцветковый цепасучил — разновидность бархатцев, а также свечи и фигурки черепов.
Тако был всеядным и, как следует из его имени, любил тако (особенно жареную свинину) и другие традиционные мексиканские блюда, такие как кесадилья и выпечка конча.
Но поскольку у неё есть ещё четыре собаки, она не может оставлять любимые лакомства Тако на алтаре: какой-нибудь хитрый щенок может их стащить.
Уже много лет элементы Хэллоуина смешиваются с сезонными праздниками, и для домашних животных это не исключение. Для тех, у кого ещё есть живые собаки и кошки, в зоомагазинах нередко можно найти множество разнообразных костюмов для Хэллоуина, в том числе костюмы «плохих собак» в стиле заключённых.
Графический дизайнер из Мехико Мезтли Лизаола каждый год заботится о том, чтобы её любимый золотистый чихуахуа Тако, который умер два года назад, занял место у алтаря на столике в углу её гостиной.
Этноисторик Хуан Пабло Гарсия Уриостеги говорит, что появление домашних животных и влияние Хэллоуина — это часть изменений в традиционном празднике, которые ускорились, особенно в последние три года.
«Мы наблюдаем изменения в традициях. Это происходит очень быстро», — сказал Гарсия Уриостеги из Национального музея антропологии Мексики. Теперь нет ничего необычного в том, чтобы встретить домашних животных в самолётах, в барах и ресторанах или даже на приёмах у врачей. Во-первых, особенно в больших городах, большие семьи с многочисленными детьми часто уходят в прошлое, и пары, у которых есть только домашние животные, — их называют «perrihijos», или «собачьи дети», — теперь не редкость.
«Именно там вы видите, как эти практики, связанные со смертью, начинают распространяться, — сказал он. — Они больше не просто ещё один компаньон... они — живые существа, у которых есть воспоминания и которых нужно помнить».
Но восхищение собаками зародилось ещё в Мексике, где бесшёрстные собаки, известные как ксолоитцкуинтли, были распространены до того, как испанцы завезли в Мексику своих более крупных и пушистых гончих во время завоевания в 1519–1521 годах.
Доколумбовых собак часто приносили в жертву или хоронили вместе с их хозяевами — или изображали в виде тщательно изготовленных керамических фигурок, — потому что после смерти хозяину нужно было, чтобы собака помогла ему найти путь в загробный мир.
Лизаола до сих пор чувствует отсутствие Тако. Его лицо вытатуировано у неё на правой руке. Собака изменила её жизнь и жизнь её партнёра.
«В моей жизни было как до, так и после», — сказала она, отметив, что Тако вдохновил их на более активное участие в поддержке брошенных животных и спасении собак с улиц.
Поначалу в её семье были некоторые возражения против того, чтобы включить Тако в список на алтаре — месте, которое долгое время предназначалось для ушедших из жизни членов семьи. Но когда умерли домашние животные родственников, они согласились, и «теперь там больше собак, чем людей», — сказала она.
- 01.11.2024