Этнический состав Санкт-Петербурга

Общие сведения

Словаки (словаци) - западнославянский народ, основное населением Словакии. Значительные общины находятся в Чехии, США, Венгрии, Румынии, Сербии, Хорватии и Канаде. Языком словаков со времени гуситского движения (XV в.) и Реформации служил чешский язык. В конце XVIII в. сложился словацкий литературный язык. Большинство верующих -католики, есть протестанты (лютеране) и греко-католики (униаты). В 1918-92 гг. Словакия находилась в составе Чехословакии, с 1993 года является независимой суверенной Словацкой республикой. В фольклоре словаков большое место занимают сказки и предания. Народные песни связаны с семейными и календарными обрядами. Сохранились лирические песни, с преобладанием минорного тона. Наиболее распространённые танцы - одземок, мардаш, полька и др., имеющие много вариантов. Существует множество музыкальных народных ансамблей (струнных, духовых). Популярна сольная инструментальная музыка (скрипка, свирель, волынка, цимбалы и др.). Санкт-Петербургская Ассоциация друзей Чехии и Словакии (ранее Общество Советско-Чехословацкой дружбы) создана в шестидесятых годах ХХ века сначала в Москве, затем в Ленинграде. Основная задача - поддерживать и развивать культурные связи Чехии и Словакии с Петербургом. Составной частью Ассоциации является Общество братьев Чапек, куда входят студенты, школьники, ученые и преподаватели. Общество занимается исследованиями в области литературы, музыки и искусства, изучает связи в Санкт-Петербурге с Чехией и Словакией. В Чехии побывала делегация Общества дружбы, которая состояла из артистов и ветеранов Великой Отечественной войны - участников освобождения Чехословакии, почетных граждан чешских городов.

Описание

Словаки в СПб, Словаки в Петербурге, Словацкий Петербург, традиции Словаков в СПб, кухня Словаков в СПб,

Исторические данные

V—IX века

Непосредственно славянские предки словаков жили (по господствующему мнению) по меньшей мере со времени великого переселения народов (примерно с 500 года н. э.) в области нынешней Словакии. Единого мнения о прародине предков словацкого народа у историков нет: по одному мнению, заселение славянами нынешней Словакии шло двумя волнами — с севера и с юга; согласно другому, район их расселения накануне великого переселения уже захватывала район Карпат (по мнению Трубачева или согласно летописи Нестора). С точки зрения словацких лингвистов первая фаза развития протославянских основ словацкого языка началась одновременно с прибытием славян.
В VII веке предки словаков бы
ли составной частью ядра населения державы Само. Согласно археологическим находкам отчасти прослеживается непрерывность между находками времен государства Само и более поздним находками VIII—IX веков.
В VIII веке предки словаков основали Нитранское княжество, которое стало в 833 году составной частью Великоморавской державы. Предки словаков образовали, таким образом, вместе с предками чехов ядро населения Великой Моравии. По мнению некоторых славистов,словацкий язык непосредственно развился из праславянского. По господствующему мнению словацких лингвистов вторая фаза развития праславянской основы словацкого языка началось в VIII веке.
Важным событием IX века была славянская миссия двух братьев из Салоник, Константина (Кирилла) и Мефодия в Великую Моравию (863—864). Константин разработал специально для миссии первый славянский алфавит — глаголицу, внедрил символ византийского двойного диеза (который является сегодня словацким государственным гербом), избрал так называемый старославянский язык для его моравской миссии и вводил уже подготовленные с Мефодием первые переводы литургических и библейских текстов на старославянский.Старославянский язык воспринял немало элементов из западно-славянских диалектов во время моравской миссии. Таким образом, тогдашняя версия глаголицы также содержит букву (dz), которая использовалась тогда только в диалектах в области сегодняшней Словакии. С другой стороны, в современном словацком языке есть много религиозных понятий (совесть, вера, душа, Создатель, молятся, Святой Дух и т. д.) полученных из старославянского.
Во время миссии в Моравии братья перевели всю Библию на старославянский язык, а также свод законов, литургические тексты и другое. Они считаются благодаря этой миссии основателями (всей) славянской литературы. В марте 868 года старославянский язык был даже допущенримским папой, как четвёртый литургический язык в западной церкви наряду с латынью, греческим и еврейским языком, чего ни один папа более не повторял до XX века для другого языка. Снабжённый локальными элементами старославянский использовался в Великой Моравии наряду с латинским, (по меньшей мере), для официальных и религиозных целей. Культурная форма локального языка использовалась в Великой Моравии двором и образованными людьми.
X—XV века
В начале X века вторжение мадьярских племён в современную южную Словакию положило конец Великоморавской державе. Словакия вошла в X—XI веках, а северные области только в XIV веке, в состав венгерского королевства. До XII века Нитранское княжество оставалось в составе королевства Венгрия. Повесть временных лет описывает славян вСловакии как самостоятельный народ на среднем Дунае XI века. Властитель Нитранского княжества Эммерих обозначается как князь Словакии («dux Sclavoniae») (1029 год). Тексты различают с XI века в пределах Венгерского королевства собственно Венгрию, Словакию и Трансильванию. Группа славистов (ср. выше) считает, что праславянское языковое единство распалось лишь в X веке. По господствующему мнению словацких лингвистов словацкий язык начал развиваться с X века как самостоятельный язык.
В Средние Века, по меньшей мере до Позднего Средневековья, а местами и гораздо позже, словаки жили также и в нынешней Венгрии наряду с мадьярами, и в юго-восточнойМоравии (так называемая Моравская Словакия; до Позднего Средневековья эта область отчасти принадлежала Венгрии), в северо-западной Румынии, а также в Австрии и наУкраине.

НКО в Петербурге