Этнический состав Санкт-Петербурга

Общие сведения

Китайцы (хань) - нация, составляющая основную часть населения КНР. Письменность иероглифическая, восходящая к образному письму середины 2-го тысячелетия до н. э. Китайский язык включает несколько диалектов, которые так сильно отличаются друг от друга, что это затрудняет взаимное понимание между жителями разных районов страны. В Санкт-Петербурге проживает около 10 тысяч китайских граждан, занятых в различных сферах народного хозяйства, науки, образования и культуры. Некоторые – верующие, придерживаются буддизма, даосизма, конфуцианства, но большинство считаются атеистами. На набережной канала Грибоедова находится Генеральное консульство Китайской Народной Республики. На Литейном проспекте можно увидеть "Сад Дружбы" - китайский дворик с характерным национальным садиком. В городе широко представлена древняя китайская культура: центры тибетской медицины, практикующие цигун-терапию, школы единоборств (ушу, кунг-фу и др.), более 45 китайских ресторанов, центры и клубы китайской культуры, школы с изучением восточных языков. Более 150 лет работает Восточный факультет в Санкт-Петербургском государственном университете (СПбГУ) и при нем Институт Конфуция(организация курсов китайского языка и культуры, содействие синологическим исследованиям). В одном из корпусов Педагогического университета имени А. И. Герцена с китайскими традициями, нравами и обычаями знакомит горожан Китайский культурный центр. Председатель Китайского общества Цзян Шилунь – один из ведущих мастеров Гохуа – китайской живописи. Его картины находятся в крупнейших музеях мира, в том числе в Лувре, в Музее народов Востока (г. Москва), Эрмитаже и Российском этнографическом музее. С историей Петербурга тесно связано имя главы одной из первых китайских миссий в Россию Бинь Чуня, посетившего наш город в июле 1866 года. Хорошо известно в научных кругах имя чувашского этнографа Н. Я. Бичурина (1777-1853).  Китаевед, член-корреспондент Петербургской АН (1828), он 14 лет возглавлял духовную миссию в Пекине, автор  работ по истории, культуре и философии Китая. Сейчас на слуху и на виду горожан «китайский квартал» в Красном Селе – территория застройки между Петергофским шоссе и акваторией Финского залива (предполагаемая площадь земельного участка – 180 га). По китайскому плану здесь для петербуржцев строится мини-город – квартиры, детсады и школы, дома творчества, библиотека, поликлиники, спортзалы, бассейн, автостоянки почти на 10 тысяч мест и гостиница более чем на 3 тысячи мест, театр (филиал Пекинской оперы), буддийский храм и многое другое. Центром квартала должна стать 300-метровая крытая пешеходная зона, на которой будут расположены рестораны, бутики и аттракционы.

Исторические данные

Кита́йцы — общность людей, объединённых по некоему признаку. Существует несколько трактовок того, как определить причастность человека к китайцам.

• Это люди, имеющие гражданство и проживающие в Китайской Народной Республике (континентальный Китай, Гонконг и Макао) или в Китайской Республике (Тайване). Относительно того, делает ли гражданство в Китае «китайцем», существуют разные мнения, поскольку сторонники Тайваньской независимости не считают, что Тайвань - часть Китая. Данное представление о китайской нации имеет правовую основу в КНР и Китайской Республике.

• Представление о китайской нации, принятое в КНР и Китайской Республике, включает все 56 групп, проживающих в Китае и официально признанных правительством, например, такие как монголы, маньчжуры, тибетцы, и другие установленные этнические группы, проживающие на территории современной КНР хотя бы с династии Цин (1644—1911). Оно также относится к китайцам за рубежом.

• Этническое представление: китайцами называют основную этническую группу, населяющую КНР — хань.

• Кроме национальности, в определение «китаистичности» входят: место проживания (географические факторы), происхождение (биологические причины), и родословная (исторические и родословные факторы)

Известные представители

Пу И (или Генри Пуи) – последний император Китая. В качестве китайского императора он правил всего три года и три месяца. В 1912 году монархия перестала существовать, но Пу И остался жить в Запретном городе в Пекине. В 1917-м году он снова воцарился, но всего на две недели. В надежде все-таки стать полноценным правителем Китая он обратился к властям Японии, и они сделали его императором, но уже марионеточной страны под названием Маньчжоу Го в Манчжурии. В 1945-м году Красная Армия разбила войска японцев на Дальнем Востоке, и Пу И попал в советские лагеря. В 1950-м году Пу И вернулся в Китай, где мирно прожил до 1967 года. Пу И умер в результате онкологического заболевания, а не насильственной смертью, как многие последние монархи. Вспомнить хотя бы Николая II. Поражает достаточно мирное свержение императорской власти в Китае, и весь мир помнит Пу И именно по этой причине.

НКО в Петербурге